Quilombo-Projekt, Brasilien

In erster Linie muss Corona-Soforthilfe geleistet werden. Die Quilombolas benötigen dringend Hygieneartikel und Medizin.

AXEL BRÜMMER

Quilombo-Projekt, Brasilien

Umweltrassismus steht in dem direkten Zusammenhang mit der Ausbeutung von Land und von den Menschen, ein Konzept, das aufgrund der mangelnden Vertiefung der Studien zu diesem Thema immer noch Befremden hervorruft. Sie ist eine der vielen Folgen der ökologischen Ungerechtigkeiten, unter denen die peripheren und traditionellen Gemeinschaften der Welt leiden, und sie ist in den Ländern Lateinamerikas sehr präsent, weil es sich um einen Kontinent handelt, der noch immer den gesamten historischen Kontext von Herrschaft und sozialer Ungleichheit widerspiegelt.

 

Quilombolas sind Afro-Brasilianer, Nachkommen afrikanischer Sklaven, die entführt und gewaltsam nach Brasilien gebracht wurden, um den Herren der sozialen Oberschicht zu dienen. Sie waren geprägt von den ständigen Widerstandskämpfen gegen die Hegemonialmacht, die darauf besteht, ihnen das Einzige zu nehmen, was ihnen noch geblieben ist, nämlich ihr Land, ihre Geschichte und ihre von ihren Vorfahren geerbte Identität. Sie sind Nachkommen von Flüchtlingssklaven und leben vom Fischfang oder von der Subsistenzwirtschaft in isolierten Regionen. Heute leiden sie unter der mangelnden Aufmerksamkeit der Machthaber, die diesen Völkern keine Hilfe leisten, was sich mit der Ankunft des Coronavirus noch verschlimmert hat.

 

Joice Andrade ist Biologin und Umwelterzieherin mit einer kritischen und sozialen Sichtweise. Sie hat ihren Master in Territorialplanung und sozialer Entwicklung gemacht und ist Präsidentin von GlobalSocial-Brazil. Gemeinsam mit der Association Remanescentes do Quilombo São Francisco do Paraguaçu vereinigt sie ihre Kräfte zugunsten der Quilombola-Gemeinden.

 

In diesem Engagement werden gemeinsam soziale und erzieherische Maßnahmen zur Verhinderung der Verbreitung von Covid-19 in den Gemeinschaften gefördert und im Rahmen dieser Möglichkeiten dazu beigetragen, den Bedarf dieser Völker zu decken, die historisch bereits so viel gelitten haben und die auch heute noch in gleichem Maße für ein menschenwürdiges Leben kämpfen, auf das jeder Mensch ein Recht hat.

 

Das brasilianische Institut für Geographie und Statistik (IBGE) berechnete 5.972 Quilombos (Quilombola-Siedlungen). Obwohl es seit 2004 noch 2.777 zertifizierte Quilombola-Gemeinschaften gibt, schätzt die National Coordination of Rural Black Quilombola Communities (CONAQ), dass es 6.330 Quilombola-Gemeinschaften im Land gibt.

 

Da die Quilombola-Territorien nicht zertifiziert sind, haben Familien keinen Zugang zu Programmen wie z.B. Bolsa Família und Hochschulzugangsprogrammen. Dies ist ein ernsthafter Prozess, der sich 2019 und 2020 noch verschlimmert hat.

 

Ziel
In erster Linie muss Corona - Soforthilfe geleistet werden. Die Quilombolas benötigen aufgrund der Pandemie dringend Hygieneartikel und Medizin. Gleichzeitig muss die Grundversorgung durch Nahrungsmittel gesichert werden.

 

Langfristige Ziele
Die Quilombola-Afro-Brasilianer werden wegen ihrer Hautfarbe, ihrer vorherrschenden Religion - der Candomblé, ihrer Kultur diskriminiert und missachtet. Nicht zuletzt weil sie immer nur der reichen sozialen Schicht der Gesellschaft dienen.

Das Ziel als philanthropischer Verein ist es, Geld zu sammeln, um die Menschen zu unterstützen, die von den Behörden vergessen werden. Langfristige Ziele sind

  • Aufrechterhaltung der Kultur, Geschichte und der Identität des traditionellen Volkes und ihrer afro-brasilianischen Vergangenheit
  • Hilfe bei der Umstrukturierung des Hauptquartiers (Das bereits dreimal von Großgrundbesitzern in der Region abgerissen wurde.)
  • Schaffung von Räumlichkeiten zur Förderung von Ausbildung und Berufskursen
  • Erbauung einer Bibliothek, die das Wissen fördern und die Identität dieses Volkes langfristig erhalten soll
  • den Zugang zu Computern ermöglichen, um auf verfügbare Ressourcen im Internet zugreifen zu können
  • Förderung der bestehenden Umweltprojekte im Zusammenhang mit Nachhaltigkeit, Recycling und Wiederaufforstung, so dass sie als Teil ihrer Tradition weiterhin Ressourcen aus der Natur entnehmen können.

Nach der spektakulären Dschunkenfahrt „Auf den Spuren Marco Polos“, geht die Reise mit der Hochsee-Segel-Dschunke weiter. Entlang der alten Sklavenroute von Afrika nach Brasilien tauchen Axel und Peter tief in die afrobrasilianische Vergangenheit ein, lernen die alten Traditionen und die Religion der Quilombolas kennen. Im wissenschaftlichen Diskurs mit Joice Andrade geht es um Umweltrassismus und das aktuelle Leben der Nachfahren aus der einstigen Sklavenzeit der portugiesischen Herrschaft.